SPADA
ARHANGHELULUITHE ARCHANGEL'S
SWORD

Mănăstire din secolele VI-VIII pe o stâncă în Atlantic, cu chilii de piatră în formă de stup, terasate pe pante aproape verticale. Patrimoniu UNESCO din 1996. Legenda spune că Mihail i s-ar fi arătat aici Sfântului Patrick, ca să-l ajute să scape Irlanda de diavol.

A monastery of the 6th-8th centuries on an Atlantic rock, its beehive stone cells terraced on near-vertical slopes. UNESCO-listed since 1996. Legend has Michael appearing here to Saint Patrick, helping him rid Ireland of the devil.

În dosar: închinarea către Mihail e atestată abia din secolul X, la cel puțin două secole după întemeiere.On file: the dedication to Michael is attested only from the 10th century, at least two hundred years after the foundation.

Insulă mareică legată de țărm printr-un dig pietruit, vizibil doar la reflux; capelă atestată din secolul VIII, biserica actuală din secolul XIV. Tradiția locală spune că arhanghelul s-ar fi arătat unor pescari, în jurul anului 495, călăuzindu-i prin ape periculoase.

A tidal island joined to the shore by a cobbled causeway visible only at low tide; a chapel attested from the 8th century, the present church from the 14th. Local tradition has the archangel appearing to fishermen around the year 495, guiding them through dangerous waters.

În dosar: apariția e tradiție locală, fără izvor contemporan păstrat.On file: the apparition is local tradition, with no surviving contemporary source.

Episcopul Aubert de Avranches ridică un oratoriu pe stânca Mont-Tombe în 708, după trei vise în care arhanghelul i-ar fi cerut-o; la al treilea, Mihail și-ar fi apăsat degetul în craniul episcopului sceptic. Craniul lui Aubert, cu adâncitura lui cu tot, se păstrează ca relicvă la Avranches. Abația e patrimoniu UNESCO din 1979.

Bishop Aubert of Avranches raised an oratory on the rock of Mont-Tombe in 708, after three dreams in which the archangel demanded it; at the third, Michael is said to have pressed a finger into the sceptical bishop's skull. Aubert's skull, dent included, is kept as a relic at Avranches. The abbey has been a UNESCO site since 1979.

În dosar: data de 708 e solidă; visele și degetul sunt hagiografie.On file: the date of 708 is solid; the dreams and the finger are hagiography.

Abație ridicată între 983 și 987 pe vârful muntelui Pirchiriano, la 962 m, deasupra văii Susei. Aici apare singura intenție documentată de pe toată linia: surse italiene susțin că Sacra a fost așezată deliberat la jumătatea drumului de pelerinaj dintre Mont-Saint-Michel și Gargano, pe Via Sancti Michaelis. Măsurat azi: 779 km într-o parte, 791 km în cealaltă.

An abbey raised between 983 and 987 on the summit of Mount Pirchiriano, at 962 m above the Susa valley. Here sits the only documented intention on the whole line: Italian sources hold that the Sacra was deliberately sited halfway along the pilgrimage road between Mont-Saint-Michel and Gargano, the Via Sancti Michaelis. Measured today: 779 km one way, 791 km the other.

În dosar: legenda îi atribuie construcția îngerilor, care ar fi cărat pietrele peste noapte.On file: legend credits the construction to angels, said to have carried the stones overnight.

Grota în care Mihail s-ar fi arătat în 490: cel mai vechi sanctuar al arhanghelului din Europa de Vest, singurul despre care tradiția spune că a fost sfințit de arhanghel însuși, fără rit omenesc. Legenda fondatoare are un taur rătăcit, o săgeată care se întoarce împotriva trăgătorului și trei viziuni ale episcopului de Siponto. Din 2011, parte din situl UNESCO „Longobarzii în Italia".

The cave where Michael is said to have appeared in 490: Western Europe's oldest sanctuary of the archangel, and the only one tradition says was consecrated by the archangel himself, with no human rite. The founding legend has a stray bull, an arrow that turns back on its archer, and three visions granted to the bishop of Siponto. Since 2011, part of the UNESCO site "Longobards in Italy".

În dosar: grota fusese loc de cult păgân, legat de oracole și de Calchas, înainte de consacrarea creștină.On file: the cave had been a pagan cult site, tied to oracles and to Calchas, before its Christian consecration.

Mănăstire ortodoxă într-un golf închis din sudul insulei Symi, în Dodecanez; clădirile actuale, văruite în alb în jurul unei clopotnițe baroce, sunt din secolul XVIII, pe tradiții bizantine mai vechi și, se spune, peste un templu elenistic. Mihail e aici taxiarhul, patronul marinarilor: legendele vorbesc de corăbii ținute în loc de jurăminte neîmplinite și de sticle cu rugăciuni aduse de curent înapoi la țărm.

An Orthodox monastery on a sheltered bay in the south of Symi, in the Dodecanese; the present whitewashed buildings around a baroque bell tower date from the 18th century, on older Byzantine traditions and, it is said, over a Hellenistic temple. Michael is the taxiarch here, patron of sailors: the legends tell of ships held in port by unfulfilled vows, and of prayer bottles carried back to shore by the current.

În dosar: dintre cele șapte, e sanctuarul cu abaterea cea mai mare spre sud față de linie: 19 km.On file: of the seven, this is the sanctuary that strays furthest south of the line: 19 km.

Mănăstire carmelitană pe creasta Carmelului, deasupra Haifei; eremiții care au întemeiat ordinul s-au așezat pe munte în secolul XII, iar clădirea actuală e din 1836. Muntele e al profetului Ilie, cel care i-a înfruntat aici pe profeții lui Baal.

A Carmelite monastery on the ridge of Carmel, above Haifa; the hermits who founded the order settled on the mountain in the 12th century, and the present building dates from 1836. The mountain belongs to the prophet Elijah, who faced down the prophets of Baal here.

În dosar: detaliul incomod al întregii povești. Nu există nicio legătură istorică sau mitică documentată între acest loc și Mihail; singura punte e o legendă populară ucraineană, în care arhanghelul îi dă tunetul lui Ilie ca armă împotriva lui Baal.On file: the awkward detail of the whole story. No documented historical or mythic link exists between this place and Michael; the only bridge is a Ukrainian folk legend, in which the archangel gives Elijah thunder as a weapon against Baal.